ชาติ ชรา โสกปริเทวะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 51 / 56

ประโยค๒ - คำฉีพระบำบัติปฏิฤกษา ยกศพที่แปลก ภาค ๔ หน้า 79 กล่าวแล้ว อภิธาน วินาเล้นนึนเทียว นู มิใช่หร อ วน อ. คำใดว่า มหากุศลออ อ. พระเถระชื่ออำมาหิสสะ โววดิต ย่อมซัก จิรวาณ ซึ่งจิรวา ท. กลุ่ม เพราะ

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการศึกษาคำสอนของพระเถระอำมาหิสสะและการวิเคราะห์คำว่า 'ภิกษุ' โดยเริ่มจากพระศาสดาที่ทรงอธิบายการปฏิบัติตนของภิกษุให้ถูกต้องตามหลักคำสอน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและ

มัสอนนี้มีกี่ครั้งนี้กว่ากรุยกลางกายฐาน ที่ ๗ ชีวาจะเห็นต่อเมื่อเจอเหตุนี้ในสัน ในแง่ของปฏิบัติจริง ๆ เราเข้าใจ ไว้ในกลางท้องประมานนี้ ซึ่งบางทอาจจะไม่ ตรงกับฐานที่ ๗ อาจจะคลาดเคลื่อนไป แต่ก็ อย่าไปกั

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นในการมุ่งสู่พระนิพพาน ตามหลักการเกิดเป็นมนุษย์ ในการเข้าใจว่าพระนิพพานอยู่ภายในตัวเรา การฝึกจิตให้หยุดนิ่งที่ ศูนย์กลางกายเพื่อให้บรรลุวัตถุประส

100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิทินา อนุภาพ จุดเปลี่ยนวิถีชีวิต ครั้งหนึ่ง พ่อของคุณยายมาเหลา นอนอยู่บนแคร่ใต้ถุนบ้าน บ่นพิมพ์ผงมั่ณรำเกลือจึงถามว่า “ไอนกกระดอก มอาศัยรงเขาอยู่” พ่อถามลูก ๆ ว่า แม่

เรื่องราวชีวิตของคุณยายซึ่งมีเหตุการณ์สำคัญที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของท่าน จากการมีปัญหาภายในครอบครัว ไปจนถึงการออกเดินทางไปกรุงเทพฯ เพื่อศึกษาธรรมะ ณ วัดปากน้ำ นอกจากนี้ ยังเล่าถึงการทำหน้าที่ในการขอขมากพ

คุณครูไม่ใหญ่ สามีของลูกชอบยิงนกตกปลาเป็น อาจิน ไม่ว่าจะให้เหตุผลว่ากลายเครียด ก็ ตาม ล้วนมีวิบากรรมทั้งสิ้น เพราะไป เบียดเบียนสัตว์ กรรมนี้จะทำให้อายุสั้น ทั้งในปัจจุบันและในอนาคต เพราะว่า ทำร้ายเขาแ

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำร้ายสัตว์ส่งผลให้เกิดกรรมที่ส่งผลต่ออายุขัยในปัจจุบันและอนาคต ดังที่กล่าวว่า การยิงนกตกปลาอาจทำให้กรรมเก่ามาเกี่ยวข้อง ทำให้ใจเศร้าหมองและอาจนำไปสู่อบาย การเกิดใหม่เป็นปลาจะเกิดขึ

ทำให้ท่านเพียงแค่นี้ ก็ยากที่จะปิดมหารร ให้ท่านได้ จะปิดได้ก็ต่อเมื่อท่านเลิก ทำบาปกรรมดังกล่าว และสังสมบุญด้วย ตัวเอง ที่ท่านไม่ได้ลูกชายสมปรารถนา เพราะในอดีติ ท่านเคยมีลูกชายที่น่าเต ความเดือดร้อนาม

52 เห็นไหมมะ เวล่า 100 ปี ในโลกมนุษย์ เท่ากับชั่วคู่นเดียวในสวรรค์ เท่านั้นเอง ซึ่งไม่เพียงพอที่จะทำความดีเลย แต่มนุษย์ส่วนใหญ่อยิ่ง ประมาณกันอยู่มาก ส่วนพวกเรายังอยู่แล้ว จึงไม่ควรประมาณในว

ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต โดยเชื่อว่าชีวิตหนึ่งร้อยปีในโลกมนุษย์มีค่าเพียงชั่วคู่นเดียวในสวรรค์ ดังนั้นจึงควรทำความดีและสร้างบารมีอย่างจริงจัง บุญถูกมองว่าเป็นเพื่อนแท้

รววมพระธรรมเทคนิค ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชฺยบูลย์ ธมฺมชโย) 45 เศรษฐีผู้เห็นเด็กขอทานเข้าก็ไม่รู้จัก เพราะจำดีตพ่อของตัวไม่ได้ จึงจับโยนออกมาข้างนอก ไม่ให้เข้าในบ้าน พระพุทธเจ้าและพระอานนท์เสด็จไป

เรื่องนี้เกี่ยวกับเศรษฐีที่ไม่รู้จักลูกชายของตน เพราะความตระหนี่ ในที่สุดพระพุทธเจ้าช่วยให้รู้ความจริงว่าเขาคือลูกของเขา โดยการชี้ให้เห็นสมบัติที่เขาฝังไว้ สอนให้ทราบว่าความตระหนี่จะนำไปสู่ผลกระทบที่ไ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชบูลย์ ธมฺมโชโต) 71 เมื่อเราเจริญภาวนาในกระทั่งใจหยุดนิ่งหยั่งลง ศูนย์กลางกาย อันเป็นแหล่งแห่งความสะอาดบริสุทธิ์ใจของ เราจะผ่องใส เป็นเหตุแห่งความสุขและความ

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญภาวนาและการทำสมาธิซึ่งเป็นเหตุให้จิตใจสะอาดบริสุทธิ์ ช่วยให้เราหลุดพ้นจากกิเลสและมีความสุข โดยการให้เป็นพื้นฐานของความดีในมนุษยชาติ พระพุทธองค์ได้ส่งเสริมการให้เป็นคุณธรรมที่ส

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาณาวิสุทธิ (โชฎูลย์ ธมฺมโชติ) 74 "ข้าพระองค์ได้ถวายทานแต่ทักษิณาโยมบุคคล ดูหวานพิชชแม่เล็กน้อยในเนื้อนาดี ผลย้อมองงามโพบลัย" และเพื่อจะประกาศความสำคัญของทักษิณโยมบุคคล จึงกร

ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาณาวิสุทธิได้อธิบายความสำคัญของทานและผลบุญจากการให้ โดยนำเรื่องราวจากยุคพระพุทธเจ้ามาสื่อสารว่า แม้การถวายทานอาจจะน้อย แต่ก็มีความหมายลึกซึ้ง เมื่อมีคุณธรรม มีใจที่อ่อนโยน การ

รวมพระธรรมเทคนิคา : พระราชวรวุฒิ(ไชยุย ธรรมชโย) 37 ชาติ และจะมีความสุขไปทุกทุกชาติ ตราบกระทั่งเข้าสูพระนิพพาน ดังนั้น นักสร้างบารมีต้องเป็นผู้มีกำลังใจเข้มแข็ง อย่าวหวั่นไหวในการ สร้างบารมี เราไม่ห

ในข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมี โดยให้ความเชื่อมั่นในการทำความดีแม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก โดยเฉพาะในวันที่ ๒๙-๓๐ มกราคม ๒๕๖๕ จะมีการบวงสรวงแก้วเพื่อนำบุญมาสู่การพัฒนาชีวิตและความกตัญญูต่อ

อย่างแท้จริง เป็นอิสระ เป็นความสุขที่ว่างเปล่า ไร้ขอบเขต และไม่มีความสุขใดมาเทียบได้ เมื่อใครเข้าถึงแล้ว จะมีความรู้สึกเหมือนกันอยู่หลายหนึ่ง คือเข้าสึความสุขประเภทที่ว่า พูดไม่ออกบอกไม่ถูก ไม่ทราบว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับความสุขที่แท้จริงและอิสระ ซึ่งเป็นความรู้สึกที่ไม่สามารถอธิบายได้ โดยมีการพูดถึงพระรัตนตรัยเป็นเครื่องมือในการศึกษาความเป็นจริงของชีวิต ว่าชีวิตไม่สิ้นสุดเพียงแค่เกิดและตาย ชีวิตนั้นเป

ดั่งนั้น เมื่ออย่างเขาวันใหม่ พระกฤษฏิรูปตนดีดขึ้นแล้ว แตกตื่นน่าจะเคารพให้เขียนตามปกติ ทนกลับใช้คำสรรเสริญ เคารพ แล้วเดินไปที่จุดของพระที่วางใหม่ เอาเส้นประดูบาบจา จากนั้นจึงเอาขวดเดินไปบานของคิหละค

เนื้อหาพูดถึงความรู้สึกเศร้าโศกของพระรูปหนึ่งที่รู้สึกผิดเพราะความอิจฉาและสงสัยในพระอรหันต์ ทำให้เขาคิดมากเกี่ยวกับความผิดพลาดในชีวิต ทั้งนี้ยังแสดงให้เห็นถึงผลของความหลงผิดและความคิดอันไม่ดีที่สามารถ

ดลอดเวลานี้เป็นยังกั้นนั้น ท่านได้กินอาหารอร่อยอยู่คนเดียวก่อนตาย ของท่านนั้นพอเด็กกินใหม่ที่เขานำทิ้งไว้ เมื่อพ้นเวลาการเป็นยักษ์แล้ว ก็ไปอาศัยสู้อยู่ที่ ๔๐ ชาติ ทุกครั้งจึงเป็นสู้อยู่ข้างนอก หรือต้อ

เรื่องราวของมิตตะพิณทุก เขาเริ่มต้นจากการเป็นยักษ์ก่อนที่จะเกิดใหม่ในครอบครัวยากจน ดิ้นรนเพื่อชีวิตและต่อสู้เพื่อความอยู่รอดจนเหตุการณ์นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในชีวิต รวมถึงการพบเทพีรดาที่อยู่ในวิมานแก้ว

253 พุทธวจน • พิจารหวานลงในนาทีสมบูรณ์ เมื่อฝนตกต้องตามฤดูกาล ธรรมชาติของดงดอกงาม ไม่มีครูพระ พ่อ ย่อมแตกงอกงาม ถึงความไพบูลย์ในผลดีเท่ากัน โทษะที่บุคคลถวายในสมหวรพราหมณ์ผู้มีศีลสมบูรณ์ ก็ถนนนั้น ย่อม

บทความนี้พูดถึงการทำบุญและกรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรม การเลือกทำกรรมดี การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า และการสร้างความสุขให้กับตนเองและผู้อื่นในโลกนี้และโลกหน้า นอกจากนี้

ชาติ நாட்டีไปท่านจะยิ้มไปเรื่อยๆ ภพชาติต่อท่านก็เป็นหนุ่มรูปหล่อ หนุ่มรุงฯทีเดียว มีเสน่ห์โดยไม่ต้องหว่าน และเมื่อมีคนเสนอ ท่านก็ สนองโดยไม่ขัดใจเลยสักคน มีเมตตาอย่างนั้นจึงมาเป็นผู้หญิง อย่าง นี้นักภ

เนื้อหานี้บรรยายถึงการมีชีวิตที่เต็มไปด้วยเมตตาของท่าน เที่ยวท่านเป็นผู้ชายที่มีเสน่ห์และอ่อนโยน การอุปการะผู้ป่วยที่ท่านอยู่ในโรงพยาบาล โดยการมีใจที่เบิกบาน และยึดมั่นในบุญที่ได้ทำในชีวิต ตั้งแต่ยังเ

กายทพริดาที่มีรัชมีสว่างขึ้น ดวงบุญที่ประพฤติพรหมจรรย์ผจญเคราะห์ ขึ้นกลางกาย สว่าง ๆ ๆ กายก็เปลี่ยนเป็นเทพบุตร เทพบุตรใหม่ เมื่อมาถึงจิวนาของตน ผ่านชุมนประตูที่อยูด้าน หน้า ก็มีรีวารตั้งแถวรับ เ

บทความนี้เล่าถึงการเปลี่ยนแปลงของกายทพริดา ที่มีรัชมีสว่างขึ้นและกลายเป็นเทพบุตรใหม่ ความตื่นเต้นเกี่ยวกับการต้อนรับที่มีบริวารตั้งแถวรับกับการบรรเลงดนตรี นักอ่านจะได้เห็นภาพบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความส

แม้รู้ว่าพี่ไปสู่สุคติ เป็นเทพบุตร ผู้มีทรัพย์สมบัติมหาศาล บริวารนับไม่ถ้วน ไม่ต้องทนทุกข์เวทนาใดๆ มีแต่ความสุขอย่างเดียว แต่น้องๆ ทุกคนก็ยังอดไม่ได้ที่จะใจหาย อาลัยรักและคิดถึงพี่อยู่เสมอ เหมือนหัวใจ

แม้จะรู้ว่าพี่ที่ไปสู่สุคติเป็นเทพบุตรผู้มีทรัพย์สมบัติมหาศาล แต่น้องๆ ทุกคนก็ยังรู้สึกใจหาย อาลัยรักและคิดถึงพี่เสมอ เหมือนหัวใจบางส่วนขาดหายไป น้องอาริพันธุ์ขอกราบอนุโมทนาบุญกับการสร้างบารมีของพี่เช

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงเป็นแบบอย่างเรื่องความกตัญญู ทรงเทศน์โปรดพุทธบิดา จนได้เป็นพระอรหันต์ และเสด็จไปจำพรรษาที่สวรรคั์ชันดาวดิ่งส เพื่อโปรดพุทธมารดา จนกระทั่งได้เป็นพระโสดาบัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าวตอ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นแบบอย่างเรื่องความกตัญญู โดยทรงเทศน์โปรดพุทธบิดาจนได้เป็นพระอรหันต์ และเสด็จไปโปรดพุทธมารดา จนกลายเป็นพระโสดาบัน การตอบแทนคุณนิดามารดาต่างจึงสื่อถึงการให้อริยทรัพย์ ทำให้พุทธ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรจน์) a) พิจารณาที่ต้นเหตุของการกระทำ ดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า "กรรมที่บุคคลทำด้วยโลภะ โทสะ โมหะ กรรมนันเป็นอุคคุล กรรมนันมีโทษ กรรมนันมีผลเป็นทุกข์" b) พิจารณาที่ผลสุดท้า

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณากรรมตามหลักธรรมของพระพุทธองค์ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ที่ต้นเหตุและผลสุดท้ายของการกระทำ ทั้งนี้สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่า กรรมดีย่อมส่งผลดี และกรรมชั่วย่อมส่งผลชั่ว ผู้กระ

ก็โดยว่าว่าแก้วมณีหยิบไป และให้บริจาคช่วยกันคืนได้ที่ยานของสามีภรรยาคู่นั้น ราชภัฏภูมิใจจริงช่วยกันทุบตีบรรของยานน้อยนั้นจนตาย แล้วให้เอาศพไปทิ้งเสีย นี่คืออุบายธรรมของมหากาลผู้เคยเป็นราชาภรรยาน เพราะ

เนื้อหานี้กล่าวถึงผลของกรรมในชีวิตมนุษย์ โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการทำกรรมที่ส่งผลกระทบต่อชาติในอนาคต การเข้าใจและเชื่อในกฎแห่งกรรมมีความสำคัญช่วยให้ผู้คนหลีกเลี่ยงกรรมร้าย และมุ่งมั่นทำ